SIGA O EXEMPLO DE JESUS
DURANTE OS SEUS DIAS DE VIDA NA TERRA, JESUS OFERECEU ORAÇÕES E SÚPLICAS, EM ALTA VOZ E COM LAGRIMAS, ÀQUELE QUE O PODIA SALVAR DA MORTE, SENDO OUVIDO POR CAUSA DA SUA REVERENTE SUBMISSÃO.
Hebreus 5. 7 (nvi)
Jesus estava em grande agonia quando se preparava para enfrentar a morte (Lc 22.41-44). Embora tenha clamado a Deus, pedindo o livramento, Jesus estava preparado para sofrer a humilhação, a separação do Pai, e a morte a fim de fazer a vontade de Deus.Às vezes sofreremos tribulações, não porque queiramos sofrer, mas porque queremos obedecer a Deus. Que a obediência de Jesus o sustente e encoraje em tempos de tribulação. Você poderá enfrentar qualquer coisa se souber que Jesus Cristo está com você.
Você já se sentiu como se Deus não ouvisse as suas orações? Certifique-se de estar orando com reverente submissão, disposto a fazer a vontade do Senhor. Deus responde a seus filhos obedientes.

CLAME, DEUS O OUVIRÁ
SABEI, POIS, QUE O SENHOR SEPAROU PARA SI AQUELE QUE LHE É QUERIDO; O SENHOR OUVIRÁ QUANDO EU CLAMAR A ELE.
Salmos 4. 3 (arc)
“Querido” é aquele que é fiel e dedicado a Deus. Davi sabia que Deus o ouviria e responderia quando clamasse. Nós também podemos ter a confiança de que Deus ouve as nossas orações e as responde. Às vezes pensamos que o Senhor não nos ouvirá, porque não atingimos seus altos padrões em relação a uma vida santificada. Mas se confiarmos em Cristo e em sua salvação, Deus nos perdoará e nos ouvirá. Quando você sentir que suas orações não estão “passando do teto”, lembre-se de que, como um cristão, você foi escolhido e separado por Deus; Ele o ama, ouve e responde suas orações, embora as respostas possam não ser o que você esperava. Olhe para os seus problemas à luz do poder de Deus, em vez de olhar para Deus à sombra de seus problemas.

EM ANGÚSTIA? ORE DEUS AGIRÁ
E CLAMARAM AO SENHOR NA SUA ANGÚSTIA, E ELE OS LIVROU DAS SUAS NECESSIDADES.
Salmos 107.6 (arc)
E CLAMARAM AO SENHOR. O salmista emprega quatro vezes esta frase sobre os crentes, e quatro vezes declara que Deus “os livrou das suas necessidades”. (vv. 6, 13, 19 e 28). Deus, vez por outra, leva seus filhos a situações em que a auto-suficiência deles termina, e que nenhum ser humano é capaz de ajudar, para que assim clamem a Ele com fé humilde e simples.

ORE, DEUS É SEU REFÚGIO
CLAMO A TI, SENHOR, E DIGO: TU ÉS O MEU REFÚGIO; ÉS TUDO O QUE TENHO NA TERRA DOS VIVENTES.
Salmos 142. 5 (nvi) – (ver todo o Salmo)
Este salmo procede de alguém grandemente amargurado, envolto numa situação desesperadora. Embora o salmista esteja em solidão, sem apoio ou solidariedade humana, o Senhor permanece como seu refúgio, seu amigo e ajudador. O crente, em sofrimento, não deve manter silêncio, mas clamar a Deus, pois dEle temos a promessa como nosso consolador e socorro em tempo de necessidade (ver Jo. 14.16-26; 2 Co. 1. 4, 5).

ORE CONFORME A VONTADE DE DEUS E RECEBA
E TUDO O QUE PEDIRDES NA ORAÇÃO, CRENDO, O RECEBEREIS.
Mateus 21.22 (arc)
Esse versículo não é a garantia de que podemos obter qualquer coisa se, simplesmente, pedirmos a Jesus e crermos. Deus não concede favores que possa ferir alguém ou que violariam a vontade e a natureza divinas. A afirmação de Jesus não é um cheque em branco. Para serem concedidos, nossos pedidos devem estar em harmonia com os princípios do Reino de Deus. Quanto maior for a nossa fé e quanto mais nossas súplicas estiverem de acordo com a vontade de Deus, mais Ele ficará feliz em atendê-las.

ORE COM TODA CONFIANÇA
ASSIM, APROXIMEMO-NOS DO TRONO DA GRAÇA COM TODA A CONFIANÇA, A FIM DE RECEBERMOS MISERICÓRDIA E ENCONTRARMOS GRAÇA QUE NOS AJUDE NO MOMENTO DA NECESSIDADE.
Hebreus 4. 16 (nvi)
A oração é o meio pelo qual nos aproximamos de Deus, e devemos nos chegar a ele “com confiança”. Alguns cristãos se aproximam de Deus humildemente com suas cabeças curvadas, com medo de pedir-lhe que atenda às suas necessidades. Outros oram de forma irreverente, sem pensar naquilo que estão dizendo. Aproxime-se do Senhor com reverência, porque Ele é o seu Rei. Mas aproxime-se também com confiança, porque Ele é seu amigo e Conselheiro. (beap)

ORE CONSTANTEMENTE
ORAI SEM CESSAR.
1 Tessalonicenses 5.17 (arc)
Não podemos passar todo o nosso tempo de joelhos, mas é possível termos uma atitude de oração em todos os momentos. Esta atitude é construída quando reconhecemos a nossa dependência de Deus, percebemos sua presença dentro de nós e determinamos obedecê-lo completamente. Então consideramos natural fazer orações freqüentes, espontâneas e breves. Uma atitude de oração não é um substituto para nossos momentos regulares de oração, mas deve ser uma abundante extensão destes momentos.

Autor: Pr. João da Cruz Parente

Orar é conversar com Deus, e dialogar com Ele. Falar das nossas necessidades, enfermidades e dificuldades.

Todas as pessoas enfrentam crises. Cada pessoa pode enfrentar um tipo de crise ou mais, São elas: crises na família, na vida profissional, na saúde e a crise espiritual. Talvez a crise espiritual seja a pior delas, pois ela poderá nos afastar de Deus.

O Espírito Santo inspira as palavras que são ditas em cada oração que fazemos. Elas saem do nosso coração de forma fácil quando estamos em perfeita sintonia com Deus. E isso que agrada a Deus: a nossa fuga das vãs repetições.
Repetições de frases, orações ou “resas” decoradas não agradam a Deus. Ele quer sentir o que sai do nosso coração.

Em Mateus 6:7 Jesus disse: “E orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, porque presumem que pelo muito falar serão atendidos. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidades, antes que lho peçais”.

Seria impossível para os cristãos, no decorrer da história da Igreja, enfrentar os tribunais, as arenas, as fogueiras, os pelotões de fuzilamento, nas prisões, a fome, a sede, a perseguição, a incompreensão, e tantos outros males, se não fosse a certeza de que não estavam sozinhos, mas sentiam uma mão que lhe segurava e uma voz suave a lhes dizer: “coragem meu amigo, pois estou aqui para lhe conceder a vitória, e logo mais estarei contigo!”

Daniel alcançou grandes vitórias em sua vida, porque sempre viveu em oração. Apesar de estar distante de sua pátria, orava três vezes ao dia, voltado para Jerusalém, a cidade de Deus. Por causa disso, lançaram-no na cova dos leões, que nada lhe fizeram. Vale ou não a pena conversar com Deus?

Sabemos que Deus atende às orações.
Para que possamos, entretanto orar de modo que o Senhor nos atenda, precisamos CRER na sua presença em nossa vida.

”De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, portanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam” (Hb 11:6)

Não se trata de crer no atendimento de nossas orações, mas que ele está presente e nos ouve. Através de Jesus Cristo aproximamo-nos do Deus Vivo e ficamos diante dele. Somente Jesus pode nos levar a presença de Deus.

“Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo.14:6)

Isto é muito importante! Somente Jesus pode levar nossas petições ao Pai. A ninguém mais Deus deu este privilégio.Nem Buda, nem Maomé, nem o Papa, nem Maria, nem qualquer “santo” tem esta primazia. Só há um advogado, um mediador entre Deus e os homens, Jesus.

“Portanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos.”(I Tm. 3:5)

Como Deus atende nossas orações?

Ele atende bem além de qualquer pensamento humano. Ele ouve nossas orações não conforme a nossa lógica ou suposições, mas conforme o seu ser. Ele atende conforme sua maravilhosa justiça.
Deus é Santo, nós temos uma natureza carnal e pecaminosa. Mas em nome de Jesus, que como substituto pagou pelos nossos pecados, satisfazendo completamente à justiça de Deus pela sua morte na cruz, e, em seu nome, Ele garantiu que nos ouvirá.

“E tudo quanto pedirdes em meu nome isso farei, a fim de que o pai seja glorificado no Filho”. (João 14:13)

Deus quer atender sua oração. Em Mateus 7:7 ele diz: “Pedi e dar-se-vos-á; buscai, e achareis, batei, e abri-se-vos-á”

Deus quer nos dá muita coisa. Uma criança quando quer algo insiste, continua pedindo. Devemos ser como uma criança. Será que temos insistido em oração diante de Deus? Você tem incomodado o Senhor pedindo para ser uma bênção?

A oração nos transforma, nos aproxima mais de Deus e nos torna mais semelhantes a Ele.

Jesus disse: “Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai, Ele vo-la concederá em meu nome. Até agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa”. (João 16:23-24)

Quando você não ora é como se Deus lhe oferecesse um banquete, e você preferisse comer um simples sanduíche.

Você pode tornar-se uma pessoa de oração, recebendo muitas bênçãos a transmitindo a outros. Em Atos dos Apóstolos os crentes oraram dez dias antes da descida do Espírito Santo.

Oração deve ser a atividade mais natural do mundo, o mesmo que conversar com um amigo no qual se confia.

Orar é conversar com Deus e dizer-lhe que o amamos. È bater um papo com Deus sobre tudo que é importante, tanto sobre o que é pequeno como o que é vital, com a certeza de que ele está ouvindo.

Nos bons relacionamentos, os cônjuges conversam a respeito de tudo. A comunicação é espontânea e transparente.
Para que um casamento seja bem estruturado os cônjuges devem conversar no mínimo 01 hora por dia.
Esse princípio de aplica ao nosso relacionamento com Deus.
Um relacionamento íntimo requer esforço. Não ocorre do dia para noite.
Não se conhece Deus às pressas.
Dedicando uma hora de oração por dia, mudanças em sua vida passarão a acontecer.

“Se meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra” (II Crônicas 7:14).

Deus deseja que nossa vida seja um lugar de adoração, um lugar onde sua glória se manifeste. A glória do Senhor se manifesta apenas onde há oração.

Sua vida tem sido uma vida de oração?

A primeira coisa que devemos fazer ao buscarmos a Deus é confessar nossos pecados. Pecados não confessados podem ser uma barreira a bloquear nossas orações diante de Deus. Filipenses 4:6 diz: “Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graça”.

Vamos ter a oração como um hábito em nossa vida, quer você esteja em casa, na rua, sua mente deve estar sempre voltada para Deus.
Convide um amigo ou amiga e tenha um parceiro de oração.

Texto Básico: 1Ts 5:17

1. INTRODUÇÃO
Dentre as muitas maravilhas que nos alcançam então, está a adoção de filho! Ou seja, quando entendemos o plano da salvação e decidimos aceitar a Cristo como Salvador pessoal, nos tornamos filhos de Deus por adoção! (Jo 1:12).
Assim sendo, a oração é o meio através do qual falamos com Deus e ouvimos Sua voz. A Bíblia nos ordena a orar (Mt 7:7; Fp 4:6), mas também nos garante que Deus ouve quando oramos (veja, por exemplo, Sl 10:17; 65:2).
Neste estudo, queremos ajudar você a compreender a necessidade de apropriar-se deste novo relacionamento do qual desfruta com Deus, agora que você é um crente. Queremos ajudar você a compreender a necessidade de se relacionar com Deus através da oração.

2. O QUE É ORAÇÃO?
A primeira coisa que precisamos definir, é o que é oração.
Existem muitas definições para oração. No entanto, cremos que a melhor definição para oração seja a de que oração seja a conversa sincera do filho com seu pai. Ou seja, orar é conversar com Deus, como um filho conversa com seu pai! É aquele relacionamento, no qual temos a oportunidade de falar com Deus e ouvir Sua voz, Seus conselhos, Sua vontade. Orar é falar aquilo que está no âmago de nosso ser ao Deus Todo-Poderoso, que agora Se tornou nosso Pai!

3. QUANDO ORAR?
A Bíblia nos ensina que devemos orar sempre, sem cessar (1Ts 5:17). Ou seja, devemos orar em todos os momentos, sem interrupção. Talvez você se pergunte: mas, como orar sem cessar, se tenho que trabalhar, lavar, passar, cozinhar, capinar, estudar… O ensino bíblico é de que o crente deve cultivar um espírito de oração, isto é, deve estar em constante oração em espírito.
Outro ensino de grande importância na Bíblia, é de que devemos perserverar em oração, ou seja, não devemos desanimar de orar (veja At 1:14). Quando oramos, toda a organização espiritual da maldade nos lugares celestiais se organizam a fim de nos impedirem de orar. Se não conseguirem, farão todos os esforços para nos fazerem desanimar de orar. Por outro lado, a Bíblia nos exorta a orar noite e dia (veja 1Tm 5:5).

4. O QUE DEVE ACOMPANHAR A ORAÇÃO?
A Bíblia nos ensina claramente que a oração deve ser acompanhada de algumas atitudes, sem as quais corremos o risco de não sermos bem sucedidos na oração. Vejamos:

a) Arrependimento e confissão.
Quando oramos, devemos estar dispostos a nos arrepender de todo e qualquer pecado que tenhamos cometido, e devemos estar dispostos a confessá-los, pois a Bíblia nos garante o perdão (2Cr 7:14; Ne 1:4-7; 1Jo 1:9).

b) Vigilância.
Quantas vezes somos enredados e perdemos longos momentos de comunhão com o Senhor, porque apenas oramos e não vigiamos (Lc 21:36; 1Pe 4:7; 5:8); e

c) Ações de graças.
Nossas orações também precisam estar acompanhadas com ações de graças. É tão comum nos colocarmos em longos períodos de oração clamando bênçãos e vitórias, mas poucos momentos de louvor, adoração e ação de graças. Veja Fp 4:6 e Cl 4:2.

5. CONCLUSÃO
Conforme pudemos observar neste estudo, necessitamos urgentemente de oração, pois ela é como o orvalho que dá vida às flores, é como o sol que aquece e ilumina, como o vento que produz refrigério e alívio. É um refúgio seguro em meio ao temporal da vida. É alimento para a alma, estímulo para o espírito e renovo para o corpo! Oremos sem cessar!!!

Autor: Pr. Lázaro Soares de Assis

TEXTO – RM. 13:-1-5

1. TODA AUTORIDADE É CONSTITUÍDA POR DEUS – RM.13:1
Não existe autoridade que não venha de Deus, porque não há autoridade que não proceda Dele. Estou falando da permissão de Deus na investidura do cargo. Dn.4:17; João 19:11; Tg.1:17; João 3:27. Nenhuma autoridade existe que não tenha sua base na soberania de Deus.
2. QUEM RESISTE À AUTORIDADE RESISTE A ORDENAÇÃO DE DEUS – RM.13:2
Quando um filho é rebelde com os pais, ele está se rebelando diretamente contra Deus que estabeleceu os pais como autoridade sobre os filhos. Da mesma forma, um membro que se levanta contra um líder ou um líder da igreja que se levanta contra uma autoridade superior a ele. Se você aplicar o princípio bíblico de hierarquia você será abençoado.
3. O REBELDE ATRAI PARA SI MESMO MALDIÇÃO OU CONDENAÇÃO – RM.13:2
Rebeldia é uma atitude ilegal. Quem planta rebeldia vai colher o fruto da sua rebeldia. O rebelde sempre acaba mal. Se a rebeldia fosse uma coisa boa, o diabo teria se dado bem. Existem dois caminhos: submissão e a obediência para a bênção ou a rebeldia e desobediência para a maldição.
4. TEMOS QUE ESTAR SUJEITOS POR DEVER DE CONSCIÊNCIA – RM.13:5
Quando entendemos o princípio de autoridade, somos submissos não por causa do temor de sermos punidos, mas por causa da consciência que temos que toda autoridade vem de Deus, e quando estamos sujeitos às autoridades nos submetemos diretamente ao nosso Deus.

CONCLUSÃO – Deus é representado na autoridade, por isso nos submetemos aos nossos líderes(1ªPe.2:13; Ef.6:5). A submissão à autoridade é uma ordem de Deus, independentemente de concordância, de sentimento ou entendimento(v.1). Quando estamos sujeitos ou submissos à autoridade estamos honrando a Deus(1ºSm.2:30 “…aos que me honram, honrarei, porém, aos que me desprezam, serão desmerecidos.” Palavra de Deus ao sacerdote Eli).

Autor: Pr. José Pinto de Oliveira Filho

A quantidade de tempo a ser gasta é você deve decidir. Uma hora diária seria melhor, mas muito pode ser feito em quinze minutos. Tenha uma visão longa sobre este estudo. Talvez cada sessão de estudo não abra maravilhas para você, mas com o correr do tempo você verá que tem sido uma boa influência.

II. Estude Mesmo a Bíblia – João 5:39
Não fique satisfeito com um simples correr de olhas pelas páginas da Bíblia. Examine-a! Leia e releia as passagens para que se aproveite a verdade que se esconde nas páginas. Examine-a! Faça perguntas e procure as respostas: O que isto significa? O que isto significa para mim? Só tem isso? Procure entendimento pelas palavras diferentes que notar. Pese cada uma. Verifique outros versículos que têm a mesma palavra. Não seja um bebê o tempo todo. Estude você mesmo a Bíblia. Você pode atingir o significado. Forme o seu próprio pensamento sobre o assunto.

III. Estude Pelos Tópicos – Jeremias 15:16
Essa é a maneira mais simples para se estudar a Bíblia, é o método que mostra os resultados mais rapidamente. Procure estudar tópicos na Bíblia. Não isole o seu estudo em uma única parte. Veja o assunto por inteiro! Dessa maneira saberá tudo o que Deus diz sobre o assunto. Compre ferramentas para ti ajudarem no estudo, tais como: uma concordância, comentários, dicionário bíblico. Não é necessário ler um livro da Bíblia por inteiro para ter um estudo pelos tópicos. Use as ferramentas. Procure cada versículo que menciona o seu tópico; seja de cidades (Galiléia, Jerusalém, Palestina, etc.), de assuntos (oração, amor, arrependimento, lar, paciência, etc.) ou de pessoas (Jesus, Moisés, Pedro, Noé, José, etc.) e logo ficará sabendo tanto mais sobre a matéria.

Mas lembre-se:
1. Seja Sistemático – Faça anteriormente uma lista dos assuntos que quer estudar e faça-os um por um. Inclua vários para não ficar parado sempre em um só.

2. Seja Completo – Não estude só uns poucos versículos. Vá até que não possa ir mais.

3. Seja Exato – Entenda realmente as palavras. Anote-as, use um dicionário para entendê-las. Anote o que vem antes e depois, compare outras passagens iguais.

4. Seja Organizado – A informação pode ser boa, mas muitas vezes precisa ser considerada de uma maneira útil. Escreva em um caderno o que aprende e o que quer aprender. Faça uma lista de perguntas e anote a resposta pelo estudo (I Coríntios 14:40).

IV. Estude Pelos Capítulos – Isaías 28:10-13
Essa maneira de estudo é o que toma o menor tempo. Selecione os capítulos que quer estudar. Não comece por Gênesis, mas talvez João, Atos, ou Salmos. Leia o capítulo cinco vezes (uma destas vezes em voz alta). Divida o capítulo em seções e descreva a seção com um título. Anote os fatos principais na ordem que aconteceram. Anote as pessoas mencionadas e algo que aprendeu sobre elas. Anote as principais lições do capítulo (1, 2, 3,). Procure uma verdade central no capítulo e anote-a. Há um versículo chave no capítulo? Qual versículo você gostou mais? Marque-o e memorize-o. Coloque um nome no capítulo. Anote assuntos para estudos posteriores. Anote frases ou palavras para estudos posteriores. Anote as novas verdades que aprendeu através do capítulo. Anote as coisas que aprendeu, as verdades que já conhecia e viu no capítulo. O que mudou na sua vida através do estudo do capítulo?

V. Estude a Bíblia Pelo que Ela É, A Palavra de Deus – I Tessalonicenses 2:13
Desenvolva um desejo maior de conhecer a Bíblia, mais do que por outro livro qualquer. Aceite o que Ela ensina, mesmo sem entender tudo ou concordar com todo assunto que estudou. Tenha confiança no que Ela diz. Obedeça o que aprende dEla (Mateus 7:24,25). Seja atento para ouvir a Deus por Ela. O estudo da Palavra de Deus é tempo gasto com Deus.

VI Estude Com Oração – Filipenses 4:6
Antes de começar o estudo, ore. Durante o estudo procure a Deus pela oração. Depois de estudar entre em oração. É Deus quem explica o que vai ser estudado (I Coríntios 2:15,16). Peça graça para aceitar a verdade que não entende. Peça a graça de Deus para eliminar da mente e da crença o que não é verdadeiro. Deus é sempre presente.

VII. Procure Por Cristo – Lucas 24:27
No estudo da Palavra de Deus procure pelo Filho de Deus em cada página. A Bíblia tem como tema central a exaltação de Jesus Cristo. Por Cristo, o Pai é exaltado sempre. Anote onde se acha Cristo.

VIII. Use Os Momentos Vagos – Efésios 5:16; Colossenses 4:5
Em nossa vida nem sempre é fácil estudar a Bíblia, mas podemos achar tempo nas salas de espera, filas e pontos de ônibus, nos minutos vagos entre atividades (refeições, tomar um banho, etc.). Tenha uma Bíblia ou Novo Testamento, ou folha com o seu estudo contigo sempre. Lê, anote um pensamento, continue a aprendizagem.

IX. Grave O Que Aprender – Salmos 119:11
Lembre-se da referência da verdade aprendida (o endereço dela). Anote o versículo principal e memorize-o. Ensine a verdade aprendida aos outros. Use as verdades na sua vida.

R. A. Torrey

1) – EM RELAÇÃO A DEUS:
a) – A mulher que teme ao Senhor, essa será louvada – Pv 31. 30.
b) – Cultivando uma fé não fingida – II Tm 1. 5.
c) – As santas mulheres esperavam em Deus – I Pd 3. 5.
d) – Um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus – I Pd 3. 4.
e) – A vida casta em temor – I Pd 3. 2.

2) – EM RELAÇÃO A SEU MARIDO:
a) – A mulher seja sujeita a seu marido – Ef 5. 22.
b) – Ela faz bem a seu marido todos os dias de sua vida – Pv 31. 12.
c) – A mulher virtuosa é a coroa do seu marido – Pv 12. 4.
d) – Intercede junto ao rei pela vida do seu marido – I Sm 25. 18-35.
e) – Satisfaz carinhosamente os anelos íntimos de seu marido – I Co 7. 3-4.

3) – EM RELAÇÃO A SEU LAR:
a) – Olha pelo governo de sua casa e não come o pão da preguiça – Pv 31. 27.
b) – Toda mulher sábia edifica a sua casa – Pv 14. 1.
c) – Ainda de noite, se levanta e dá mantimento à sua casa e tarefa às suas servas – Pv 31. 15.
d) – A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa – Sl 128. 3.

4) – EM RELAÇÃO A SEUS FILHOS:
a) – O sacrifício da mãe para gerar e dar a luz – Jo 16. 21.
b) – Alegre por ser mãe – Sl 113. 9.
c) – Levantam-se seus filhos, e chamam-na bem-aventurada – Pv 31. 28.
d) – A mãe tem cuidado dos filhos e quer saber detalhes de seus caminhos – Lc 2. 48.

5) – EM RELAÇÃO A SI MESMA:
a) – O traje deve ser honesto – I Tm 2. 9.
b) – O adorno deve ser sóbrio, de bom gosto e sem excessos – I Pd 3. 3.
c) – O cuidado com a aparência e a saúde – Et 2. 9.
d) – O temor de Deus deve ter primazia sobre a formosura – Pv 31. 30.

6) – EM RELAÇÃO ÀS LUTAS DA VIDA:
a) – Orar em vez de entrar em atrito ou desavença com outrem – I Sm 1. 5-7, 10-11.
b) – Conclama as amigas para jejum (e oração) em horas de crise – Et 4. 16.
c) – Persistente na busca de seus direitos – Lc 18. 2-5.
d) – Busca o socorro de Jesus Cristo – Mt 15. 22-28.

Conclusão: As Escrituras Sagradas dão as orientações para uma mulher ser virtuosa e prudente. Maridos e filhos nunca necessitaram tanto de esposa e mãe corajosa e sábia para ajudá-los a superarem dificuldades e tentações. A mulher cristã que sabe orar e ser paciente verá sua família sendo bem-aventurada. Mesmo nas horas de angústia ela continua crendo e esperando em Deus.

Autor: Pr. Odair Alves de Oliveira

Muitas pessoas encontram-se com suas vidas totalmente destroçadas por causa de acontecimentos que ocorreram no passado. Durante a infância, juventude, no casamento, na família, fatos que ocorreram e que marcaram a vida dessas pessoas e marcaram toda sua história. Problemas diversos, que promovem enfermidades na alma (mente, emoções e vontade), fazendo com que as pessoas fiquem travadas na vida espiritual, pois não conseguem ter êxito nos relacionamentos, porque relacionamento em qualquer nível, mexe com a alma, com o interior. Aparecem sintomas na vida destas pessoas, que sempre vão refletir esse tipo de enfermidade interior, como por exemplo:
1- Sentimentos de culpa;
2- Angústia, medo, complexo;
3- Falta de intimidade com Deus;
4- Melindre, acusação, auto-comiseração;
5- Insegurança em tudo, desconfiança, auto-defesa, agressões pessoais;
6- Fobias, falta de reconhecimento de culpa, dificuldade de dizer não;
7- Dificuldade de assumir o sucesso do outro, de perdoar, chantagem.
8- Atração por relacionamentos afetivos com pessoas complicadas, atitudes constantes de oposição, atração sexual por pessoas do mesmo sexo, timidez.

São sintomas que mostram que há a necessidade de cura, cura esta, que virá com a renovação da mente. O Apóstolo René Terra Nova diz: “Cura Interior é um mover de Deus que age pela instrumentalidade dos crentes, trabalhando em questões localizadas na inserção entre a alma e o espírito, ou seja, a cura interior se passa na dimensão psicoteológica”. Têm que haver uma intervenção através de um discipulador (a), da Palavra do Senhor e do Dr. dos doutores, Espírito Santo de Deus, na alma da pessoa. Essa pessoa tem que ser levada a liberar perdão, a soltar as algemas de sua alma. Sabemos que no novo nascimento (conversão), a Bíblia diz que tudo se fez novo (II Co. 5:17), esse ‘tudo’ se dá só no espírito da pessoa, pois ela é purificada e perdoada de todo o pecado no espírito, mas a sua alma ainda possui atitudes do velho homem, e que para se renovar, precisará de tomar atitude, da Palavra de Deus, e de um discipulador que ensine essa Palavra.
Se não houvesse necessidade da renovação da mente, ou cura das enfermidades da alma, seria desnecessária a ordem de Paulo em (Rm. 12:2), pois como se pode renovar aquilo que já está completamente novo? Sabemos no entanto, que há em nós muitas áreas que precisam ser revistas, sentimentos contrários àqueles nutridos pelo fruto do Espírito (Gl. 5:22), lamentações, murmurações, mágoas, rancores, ódio. Pode existir em nossa alma, muito lixo (memória consciente e inconsciente), que nos fazem mal e nos provoca enfermidades, dores, sentimentos de derrota e de culpa. Pessoas que foram abandonadas pelo pai quando criança, pessoas que sofreram injustiça, foram abusadas sexualmente, humilhadas por alguém, foram traídas, abandonadas, sofreram perdas, violência, maus tratos. Você precisa de cura meu querido (a)! Não pode carregar essas feridas na sua alma por muito mais tempo. Precisamos propiciar a catarse (vômito para fora) destas dores que nos aflige a alma, mediante a associação de outra pessoa que seja idônea e que nos ajudará seguindo os passos de cura de (Tg. 5:16).
1º Passo- Confessar: Uns aos outros
2º Passo- Orar: Uns pelos outros
Para então: Serdes curados

Conclusão
Vemos que é impossível haver cura interior sem a liberação do perdão. Muitos não conseguem perdoar. Você precisa dar os passos para a direção do perdão:
1- Admitir o desejo carnal de vingança;
2- Externar tal desejo (mas nunca ao agressor);
3- Explicitar o sofrimento que gostaria de ver o agressor sentir (nunca ao agressor);
4- Confessar o desejo de só querer perdoar para agradar a Deus, e não por amor ao outro;
5- Repetir tantas vezes quantas forem necessárias, até perceber que do íntimo do coração já partem razões para perdoar.

Precisamos psicologicamente atualizar a dívida, deixar a pessoa colocar para fora a sinceridade de sua dor e seu desejo de vingança, principalmente em casos extremos de dor. No salmo 35 Davi apresenta uma oração de desabafo para Deus e traz a atualização da dívida de seus agressores. Fale com Deus, grite, desabafe, isso não é errado, vomite o sentimento que corrói a sua alma, não retenha a sua dor, coloque para fora e peça a Jesus que te ajude a perdoar com o perdão Dele, ainda que esta não seja a sua vontade, porque você não quer fazer a sua vontade mas a do Pai, repita isso até sentir que chegou na estrada, no nível do perdão (Mt. 26:39). A cura então será estabelecida em tua vida, porque o mesmo perdão que o Pai liberou sobre você no Calvário através do sangue de Jesus, te liberta quando você libera perdão. Receba o Senhor que perdoa como único Salvador de sua alma deixando que Ele te cure com o Sangue da cruz. Que Deus te abençoe!

Autor: Pr. Evanildo Cardoso Nascimento

Texto: At 1.5 “Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.”

1. ELE FOI PROMETIDO ( É UMA PROMESSA PARA OS CRENTES )

a) Foi prometido nos dias do Profeta Joel sobre este derramamento de poder ( Joel 2.28 ) Foi predito e depois evidenciado aos discípulos.

b) Foi profetizado pelas palavras de Isaías ( Isaias 32.15 ).

c) Nas profecias de Ezequiel sobre este derramamento também ( Ezequiel 39.29 ).

d) Na pregação de João Batista dizendo que Ele batizaria com o FOGO .

2.ELE FOI RECEBIDO ( TODOS OS CRENTES PODEM E DEVEM RECEBER )

a) Por aqueles crentes na cidade de Jerusalém , os 120 discípulos ( Atos 2.4 ).

b) Pelos que receberam a palavra de Deus em Samaria ( Atos 8.17 ) Você pode receber hoje também.

c) Pelos varões na cidade de Éfeso quando Paulo perguntou se eles já conheciam este Batismo ( Atos 19.6 )

d) Também pelos parentes e amigos em uma pregação na casa de Cornélio ( Atos 10.44 )

3. ELE É ALCANÇÁVEL PARA NOSSOS DIAS ( Pode ser hoje o teu dia )

a) Basta você crer , pois Ele é para todos que crêem ( João 7.37-39 ).

b) Por aqueles que buscam “Lucas 11.9-13 ” E eu vos digo a vós: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á; porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate, abrir-se-lhe-á.
E qual o pai dentre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou também, se lhe pedir peixe, lhe dará por peixe uma serpente? Ou também, se lhe pedir um ovo, lhe dará um escorpião?Pois, se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? – Você quer receber mais não pede por que ???

c) Para aqueles que querem servir ao Mestre e ter uma melhoria espiritual .( diga agora Senhor eu quero Poder para ser uma testemunha viva do evangelho

d) Por aqueles que desejam trabalharem na Seara e serem capacitados ( Atos 1.8 ).

Conclusão : Deus ainda continua o mesmo e Ele ainda batiza com Espírito Santo. O batismo no Espírito Santo ocorre uma só vez na vida do crente e move-o à consagração à obra de Deus, para, assim, testemunhar com poder e retidão e completar nestes dias a tarefa de evangelização nesta Terra até a vinda do Senhor Jesus.

É tempo de buscar aqueles que não receberam e se encher mais e mais aqueles que já são batizados.

Autor: Pr. Luis Carlos Dicara

Yo, a la verdad, os bautizo en agua para arrepentimiento;
pero el que viene después de mí, cuyo calzado no soy digno de llevar, es más poderoso que yo.
El os bautizará en el Espíritu Santo y fuego.
(Mateus 3:11, na Versão Reina-Valera)

“Eu vos batizo com água, para arrependimento;
mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu,
cujas sandálias não sou digno de levar.
Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.”
(Mateus 3:11, na ARA)

“E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento;
mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu;
não sou digno de levar as suas sandálias;
ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.”
(Mateus 3:11, na ARC)

1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS
No texto de Mateus 3:11, que ora pretendemos analisar, existem verdades subjacentes que jamais deveríamos olvidar.
Por este motivo, no presente trabalho pretendemos investigar o texto em questão, com o propósito de entendermos melhor e corretamente o seu sentido.
Observemos, inicialmente, que a declaração de João, o Batista, está diretamente envolvida com o verbo grego baptizo (baptizo). Este verbo aparece 76 vezes nas páginas no NT. Seus significados básicos são: “imergir repetidamente”; “imergir, para submergir (de recipientes afundados)”; “limpar imergindo ou submergindo”; “lavar, para tornar limpo com água”, entre outros.
No grego clássico, o exemplo mais claro que demonstra o significado de baptizo é um texto do poeta e médico grego Nicander que viveu em aproximadamente 200 a.C. Trata-se de uma receita para se fazer pepinos em conserva. Nicander ensina que para fazer um pepino em conserva, deveria o legume ser imerso (baptos) em água fervente e em seguida mergulhado (baptizo) na solução de vinagre. Ambos os verbos (baptos e baptizo) nos interessam. Mas, observemos que enquanto o primeiro oferece-nos a idéia de um ato temporário, o segundo produz uma mudança permanente. Ou seja, a diferença básica entre eles é a que diz respeito à intensidade.
Quando usado no NT, a palavra baptizo recorre com muito mais
freqüência à nossa união e identificação com Cristo (e.g. Mc 16:16). Ou seja, segundo Cristo, o mero consentimento intelectual não é suficiente para a salvação. É necessário que haja uma união com Ele, uma real mudança, como o legume para o pepino em conserva!

2. BATISMO COM FOGO?
Ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo.
O que, realmente, significa esta assertiva?
Com toda certeza, ao longo da história da Igreja, esta frase tem sido alvo de acirrados debates.
Para alguns, João estava se referindo aos terríveis julgamentos que deveriam ser infringidos por Jesus à nação judaica, quando Ele os deveria reprovar pelo pecado de O terem rejeitado. Os que assim argumentam, o fazem baseados em dois textos do AT: “E sairão e verão os corpos mortos dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e serão um horror para toda a carne” (Is 66:24, na ARA) e Ml 3:2,3, na mesma versão: “Mas quem suportará o dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros. Assentar-se-á como derretedor e purificador de prata; purificará os filhos de Levi e os refinará como ouro e como prata; eles trarão ao Senhor justas ofertas”.
No entanto, a interpretação mais plausível para a declaração ora analisada, sem dúvida alguma, é aquela que estabelece o relacionamento entre o que João declara aqui e o cumprimento desta declaração no Pentecostes. No texto inspirado, encontramos a declaração: “Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem”. (At 2:1-4, na ARC).
É importante salientarmos, que das 421 ocorrências de “fogo” (versão ARC) nas páginas das Escrituras Sagradas, a maioria delas vincula o fogo como sinal visível da presença e do poder de Deus, embora, de fato, segundo a linguagem bíblica, o fogo também esteja associado á purificação (e.g. Mc 9:49).
No entanto, nas páginas do NT, o Espírito Santo está intimamente associado à idéia de fogo, como fica claramente demonstrado no texto de Atos 2, onde Lucas narra o episódio do Pentecostes.
Assim, podemos concluir que João, o Batista, ao referir-se ao batismo “com fogo”, sem dúvida alguma estava se referindo, inspirado pelo mesmo Espírito, àquela experiência poderosa, tremenda, transformadora, impulsionadora que ocorre na vida daquele que permite que o Espírito Santo o encha sem medida (cf. Jo 3:34). Existe aqui uma clara distinção entre ser batizado com o “Espírito Santo” e ser batizado também “com fogo”. Prova indubitável desta verdade, é que no texto grego de Mt 3:11 aparece a conjunção grega kai, que não significa apenas “e”, mas que pode significar “também”, “até mesmo”, entre outros. Portanto, este “batismo” pode ser definido como uma imersão profunda e tremenda na imensurável graça de Deus e no poder de Seu Espírito, que nos capacita a viver acima do trivial, que nos outorga poder extraordinário para testemunhar (cf. a expressão grega parresia – parresia – “coragem”, “confiança”, “ousadia”). É, por assim dizer, a concretização do vaticínio profético de Ezequiel:

“Depois disso, me fez voltar à entrada da casa,
e eis que saíam umas águas de debaixo do umbral da casa,
para o oriente; porque a face da casa olhava para o oriente,
e as águas vinham de baixo, desde a banda direita da casa,
da banda do sul do altar. E ele me tirou pelo caminho da porta
do norte e me fez dar uma volta pelo caminho de fora, até a porta exterior, pelo caminho que olha para o oriente;
e eis que corriam umas águas desde a banda direita.
Saiu aquele homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir; e mediu mil côvados e me fez passar pelas águas,
águas que me davam pelos tornozelos.
E mediu mais mil e me fez passar pelas águas,
águas que me davam pelos joelhos;
e mediu mais mil e me fez passar pelas águas,
águas que me davam pelos lombos.
E mediu mais mil e era um ribeiro, que eu não podia atravessar, porque as águas eram profundas,
águas que se deviam passar a nado…” (Ez 47:1-5).

Ao lermos o texto de At 2, podemos perceber, claramente, que na vida dos que estavam reunidos no cenáculo esta promessa cumpriu-se de forma maravilhosa: foram mergulhados no poder do Espírito de forma tão intensa que a reação de alguns dos que acorreram ao lugar em que estavam, foi a de concluírem imediatamente tratar-se de embriaguez, haja vista a “inundação” que invadira aqueles tímidos crentes agora revestidos de poder (cf. At 2:12-15)!
Resta-nos, finalmente, a recomendação de Paulo aos crentes de Éfeso: “E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito”. (Ef 5:18).

Autor: Pr. Lázaro Soares de Assis

1.A profecia do dom de línguas (e:11-12)
V-11 por que, por lábios estranhos e por outra língua, falará a este povo.
V-12 ao qual disse: Este é o descanso, daí descanso ao cansado; e este é o refrigério; mas não quiseram ouvir.
Isaías profetizou a experiência espiritual do falar em línguas conhecidas e desconhecidas.
O apóstolo Paulo afirmou que a predição de Isaías sobre o falar em várias línguas conhecidas e desconhecidas seria uma profecia a ser cumprida na igreja.

2. A Pessoa do Espírito Santo (Jo14:16-17)
V-16 E eu rogarei ao Pai, e ele vós dará outro consolador, para que fique convosco para sempre.
V-17 O Espírito da verdade que o mundo não conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e esta em vós.
O Espírito Santo, que opera como Consolador para a igreja, não é impessoal. Ele possui todas as características de uma personalidade. (AT 2:4)

3. O Batismo do Espírito Santo (AT 2:4)

V-4 E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

O livro de Atos dos Apóstolos fornece os relatos de casos de pessoas que eram cheias ou recebiam o batismo no Espírito Santo. (Atos 2:4; 8:14-25; 9:17-20; 10:44-48; 19:1-7)
A obra do Espírito Santo

No Princípio
o . Ativo presente na criação, pairando sobre condições desordenadas (GN 41.38).

No Antigo Testamento
. A origem de habilidades sobrenaturais (GN 41.38)
. O doador de talentos artísticos (EX 31.2-5)
. A fonte de poder e força (Jz 3.9-10)
. A inspiração da profecia (1Sm 19.20,23)
. Mediador da mensagem de Deus (Mq 3.8).
Nas Profecias do antigo Testamento
. A purificação do coração para uma vida santa (Es 36.25-29)
Na Salvação
. Traz convicção (Jô 16.8-11)
. Regenera o Crente (T 3.5)
. Santifica o Crente (2Ts 2.13)
. Habita completamente no Crente (Jô 14.17; Rm 8. 9-11)
No Novo Testamento
. Comunica a verdade espiritual (Jo14. 26; 16.13; 1Co 2.13-15)
. Glorifica a Cristo (Jô 16.14)
. Reveste de poder para a proclamação do Evangelho (At 1.8)
. Enche os Crentes (At 2.4)
. Derrama o Amor de Deus no coração (Rm 5.5)
. Permite que os Crentes caminhem em santidade (Rm 8.1-8; Gl 5.16-25)

. Faz intercessões (Rm 8.26)
. Comunica dons para o ministério (1Co12. 4-11).

. Fortalece o ser interior (Ef 3.16)

Na Palavra Escrita
. Inspirou as Sagradas Escrituras (2Tm 3.16; 2Pe 1.21)

4.Línguas como um Sinal (At 10.46)

As línguas funcionam como um sinal de presença e habilidade do Espírito Santo.
v- 46 Porque os ouviam falar em línguas e magnificar a Deus.

A experiência de “glossolalia” funciona como um sinal do Espírito Santo, afirmando a presença permanente e garantindo ao crente um testemunho vivo e marcante.

5. Recebendo o batismo do Espírito Santo (At 19.2)

.Esta passagem levanta a questão referente ao receber o Espírito Santo depois de ter crido em Cristo.
v-2 disse –lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo.
- O Apostolo Paulo ao chegar a Éfeso, encontra um grupo de discípulos (indicação evidente de que eram cristãos verdadeiros, batizados) cujo conhecimento sobre o Espírito Santo era imperfeito. Seus mestres conheciam alguns fundamentos do cristianismo mediante o contato com João Batista, mas aparentemente não tinham conhecimento de pentecostes. Dessa forma, esses discípulos haviam sido batizados no batismo de João. Isso indica que sua. Experiência de conversão fora acompanhada do conhecimento de que uma experiência mais
Completa com o Espírito Santo haveria de chegar Mt. 3.11, mas sem perceber que ela já.

Havia chegado At. 2.1-4. Paulo contorna a situação rebatizando-os na água único relato do gênero no NT. E guiando-os a uma experiência mais completa com o Espírito Santo v.6.
A plenitude do Espírito é demonstrada por seu falar em línguas e por profecias, um paralelo óbvio ao dia de Pentecostes.

6. Nomes/ símbolos do Espírito Santo (Rm 8.2,9, 15).
Muitos nomes e símbolos são dados ao Espírito Santo nas Escrituras.
V-2 Porque a lei do Espírito de Vida, em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado e da morte.
V-9 Vós porem não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.
V-15 Porque não recebeste o espírito de escravidão, para, outra vez estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos Aba, Pai.

.O Espírito Santo recebe vários nomes e símbolo diferente nas escrituras. Neste capítulo, ele é designado como o Espírito de vida (v2).
. O Espírito de Deus (v9).
. O Espírito de Cristo (v9).
. O Espírito de Adoção (v15)

OS DONS DE MANIFESTAÇÃO DO ESPIRITO SANTO ANALISADOS

Comumente dividimos em três grupos esses dons:

- DONS DE SABER – Sabedoria, ciência e discernimento de espírito, 1Co 12.7- 10.
Manifestam a sabedoria de Deus.
- DONS DE PODER– Fé, curas e maravilhas, 1Co 12.9,10.
Manifestam o poder de Deus.

- DONS DE INSPIRAÇÃO – Profecia, variedade de línguas e interpretação de línguas, 1Co 12.10. São dons que expressam a mensagem de Deus.

7. Os dons do Pai para você (Rm12. 6-8).
. Dons que estão disponíveis para ministrar ás necessidades do corpo e para ampliar o testemunho.
V-6 De modo que tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada: se for profecia, seja ela segundo a medida da fé.
V-7 se é ministério, seja em ministrar, se é ensinar, haja dedicação ao ensino;
V-8 ou o que exorta, use esse don em exortar, o que reparte faça-o com liberalidade; o que preside, com cuidado o que exercita misericórdia, com alegria.

O dom é colocado na igreja como recursos para serem utilizados em momento de necessidade para o ministério no corpo. Esta passagem revela os dons do Pai, concedido a cada pessoa como uma forma de proporcionar o objetivo de cumprimento na vida.

8. Os dons do Espírito Santo para você (1Co 12.8-10,28)
. Dons que estão disponíveis para ministrar ás necessidades do corpo e para ampliar o testemunho.
V-8 Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência:
V-9 e a outro pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar.
V-10 e a outro, a operação de maravilha; e a outro, a profecia; e a outro, os dons de discernir os espíritos; e a outro, a variedade de línguas; e a outro, a interpretação das línguas.

V-28 E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar, profetas, em terceiro doutores, depois, milagres, depois, dons de curar, socorros, governos, variedade de línguas.

. É importante que não negligenciamos os dons dados a cada membro do Supremo Deus. Descobrir os dons que o Pai criou em nós não deve ser substituído por nossa disponibilidade sincera de operar em qualquer um dos nove dons do Espírito Santo listados aqui, á medida que ele-de acordo com sua vontade-os distribui através da igreja.

9. Os dons que Cristo dá (Ef 4.11)
. Dons que estão disponíveis para ministrar ás necessidade do corpo e para ampliar o testemunho.
V-11 E ele deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores.
Distinguir entre os dons de Rm12. 6-8(do Pai), os dons de 1Co12.8-10 (Espírito Santo) e os daqui, que são explicitamente dados por Cristo, o filho(v.8), é essencial para se compreender todo o objetivo dos dons

10. Amor: o fator qualificador (1Co13. 1)
. A base de todos os dons é o amor; os lideres precisam verificar se aqueles que exercem dons o fazem por amor.
V-1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
. Paulo explica a absoluta necessidade da caridade (Vs1-3); define a essência da caridade em 14 de suas característica (Vs 4-7); e contrasta as perfeições eternas da caridade com as imperfeições temporais dos dons (Vs8-13).

1Co13. 4-7 A caridade ou Amor é sofredora, tendo paciência com pessoas imperfeitas. A caridade é benigna, ativa em fazer o bem. A caridade não é invejosa; visto que não é possessiva e não competitiva, na verdade, ele quer que as outras pessoas continuem. Alem disso, não trata com leviandade. A caridade tem uma qualidade de auto descrição; não é ostentosa. A caridade não se ensoberbece, tratando os outros com arrogância; não se porta com indecência, mas demonstra boas maneiras de cortesia. A caridade não busca seus interesses, insistindo nos seus próprios direitos e exigindo precedência; pelo contrario é altruísta. A caridade não se irrita, não é irascível ou melindrosa, rude ou hostil, mas é amável quando está sobre pressão. A caridade não suspeita mal; não mantém uma soma de maldades cometidas contra ela; ao invés disto, apaga ressentimento. A caridade não folga com injustiça, encontrando satisfação nos defeito dos outros e disseminando um relatório ruim; pelo contrario, ele folga com a verdade, proclamando agressivamente o bem. A caridade tudo Sofre, defendendo e suportando as outras pessoas. A caridade tudo crê, creditando-lhes boas intenções e não desconfia. A caridade tudo espera, nunca abandonando as pessoas, mas afirmando seu futuro. A caridade tudo suporta, perseverando e mantendo-se leal até o fim.

12. Um chamado á integridade (Gl5. 22-23).
. O fato de estarmos cheios do Espírito Santo nos chama tanto a vida íntegra como á atividade carismática.
V-22 Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
V-23 Contra essas coisas não há lei.
. Estar cheio do Espírito Santo nos chama tanto para o caráter quanto para a atividade carismática. O fruto do Espírito Santo deve crescer em nossas vidas da mesma forma que seus dons

a- Amor – Do grego “Ágape”. O amor encabeça a lista gloriosa do fruto do Espírito, porque Deus é amor, 1 Jo 4.8 necessariamente, o maior destes é o amor, 1Co 13.13.
No grego-temos quatro palavras traduzidas por amor:
- Ágape: È o amor Divino.

- Eros: Amor erótico.
- Storgé: Amor familiar.
- Philêo: Amor entre amigo.

Alegria – Do grego “Chara”. Trata-se da alegria de viver, gozo da vida.

b- Paz – Do grego “Eirene’. No hebraico paz é “Shalon”. Comumente, paz é entendida como ausência de guerra e de problemas. No sentido bíblico, paz significa tudo quanto contribui para o bem do homem, tudo o que faz como ávida seja verdadeiramente vida.

c- Longaminidade – Do grego “Makrothumia” Esta palavra deriva de dois vocábulos grego:
- Makros: Grande, longo.
- thumos: ânimo ou disposição.

Temos assim a palavra magnanimidade, que significa “grandeza de coração”. Longanimidade significa paciência. A longanimidade e a bondade são a marca da autêntica vida cristã, 2Co 6.6.

e- Benignidade – Do grego “Chrestotes” . Significa ternura, gentileza. A benifinidade cristo é bela e amável, e o seu encontro provém do fato de que ela significa tratar os outros do modo que Deus nos tratou.

f- Bondade – Do grego “Agathosunê” . Significa fazer o bem sem querer retribuição. É a generosidade que brota do coração benigno.

g- FÉ – Do grego “Pistis”. È a base da crença e da totalidade do nosso relacionamento com Deus mediante Jesus Cristo.
h- Mansidão-Do grego “Prautes”. Significa brandura, cortesia, È a virtude nas quais nossos relacionamentos conosco mesmos e com o próximo podem se tornar perfeitos e completos.

i- Temperança – Do grego “Egkrateia”. Significa domínio próprio, autocontrole.

13- Benefícios da oração no espírito (Jd 20)
O uso das “línguas” em devoções particulares visa a edificação pessoal.

V-Mas vós, Amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo,
Judas exorta seus leitores a se edificarem com a doutrina apostólica (ver nota no v.3) que diz. Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligencia acerca da comum salvação, tive por necessidade escrever-vos e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos Santos. Uma parte vital de seu crescimento espiritual é orar no Espírito Santo. Tal oração inclui a oração na própria língua da pessoa conforme sugerido pelo Espírito (ver Rm 8.15)
Porque não recebeste o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos, Aba, Pai. Orando com gemidos “inexprimíveis “ Rm 8.26 E da mesma

Maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por

(Nós com gemidos inexprimíveis) e orando em uma língua desconhecida aquela que está orando. (ver 1Co 14.4,14) O que fala em línguas estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. V14 – Porque, se eu orar em línguas estranhas, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto.

14- O contesto Pentecostal /Carismático (1Co 14.1-40)
O amor é o fundamento dos dons, a integridade é a chave para a sua preservação piedade.

Zelo, Ter zelo por arder de desejo, prosseguir ardentemente, desejar ávida ou intensamente, Negativamente, a palavra está associada á forte inveja e ciúme (At 7.9; 17.5; 1Co 13.4; Tg 4.2).

Este texto coloca os dons do Espírito em uma sólida base de amor e invoca a integridade como a chave da preservação do lugar sagrado do santuário e da dignidade do culto de adoração. Esta passagem permite que as diretrizes controladoras dirijam os cultos no contexto biblicamente sensível pentecostal/carismático.

A vida da igreja no novo testamento deveria ser abençoada pela presença do dom de profecia. Como Paulo declara aqui ao amor como nossa busca primária, a profecia deve ser bem acolhida para a “edificação, exortação e consolação” da congregação – corporal e individualmente (v.3). Tais estímulos mútuos é profecia, são palavras, no sentido da Bíblia, que usa as próprias palavras de Deus, mas no sentido de palavras que somente o Espírito Santo leva á mente.
A prática do dom de profecia é um propósito da plenitude do Espírito Santo (At 2.17). Ela também cumpre a profecia de Joel (Jl 2.28) e a esperança expressa por Moisés (Nm 11.29).
A operação do don da profecia e estimulada por Pedro (1Pe $.11). e Paulo diz que esta dentro de cada potencial de cada crente (1Co 14.31). É encarada como um meio de ampla participação entre a congregação, beneficiando-se mutuamente uns aos outros com palavras ungidas e carinhosas de edificação, discernimento e afirmação. Tal profecia pode
Fornecer um discernimento de modo que os corações se humilhem em adoração a Deus, de repente ciente do conhecimento do Espírito dele da necessidade e prontidão para responder (1Co 14.24-25). Uma profecia como
Esta também é um meio pela qual são incitadas e proporcionadas a visão e a expectativa, e sem as quais as pessoas podem tornar-se passivas ou negligentes (1Sm 3.1, Pv 29.18, At 2.17). Existem diretrizes específicas para a operação desses dons, bem como para todos os dons do Espírito Santo, para garantir que um dom suplanta o exercício de outros ou usurpe a autoridade da liderança espiritual. Além do mais, tal profecia é subordinada ao fio de prumo da eterna palavra de Deus, a Bíblia— o padrão pela qual toda expressão profética da igreja deve der julgada (1Co 14.36-33).
BIBLIOGRAFIA

BÍBLIA DE ESTUDO PLENITUDE, Traduzida em português por João.Ferreira de Almeida, Edição Revista e corrigida 1995 pela Editora Sociedade. Do Brasil.

MINIDICIONÁRIO DA LINGUA PORTUGUÉSA, Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, Editora nova Fronteira.

CHAVE BIBLICA, Edição Revista e atualizada no Brasil da Tradução de.
João Ferreira de Almeida, Sociedade Bíblica do Brasil 1970

SERMÕES E ESTUDO BIBLICO, Autor Raimundo de Oliveira CPAD.

AS MENSAGENS QUE PREGUEI, Autor Roberto De Carvalho , Editora karis Ltda.

Dicionário de Escatologia
Dicionário de Teologia

. BÍBLIA THOMPSON EDITORA, CPAD.